以人為本，十七大精神永垂不朽 (字?jǐn)?shù):1500)

最近，老師發(fā)給我們幾本新書(shū)，我便迫不及待的閱讀了起來(lái)。當(dāng)一本叫做《歷史的選擇》被我翻開(kāi)幾頁(yè)時(shí)，我便被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引住了。一頁(yè)、兩頁(yè)……，一天、兩天……，當(dāng)?shù)搅说?天的時(shí)候，我的指尖輕輕地翻動(dòng)著書(shū)的時(shí)候，一篇文章便吸引住了我的眼球，題目就是《黨提出深入貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”》。

科學(xué)發(fā)展觀，就是胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

胡錦濤說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

沒(méi)錯(cuò)，胡錦濤主席說(shuō)的對(duì)。必須要堅(jiān)持鄧小平的三個(gè)代表的重要思想，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步。那么，該怎樣落實(shí)這個(gè)發(fā)展觀呢？一、必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。這一點(diǎn)可以理解為要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、農(nóng)業(yè)發(fā)展水平等要素作為國(guó)家的第一要素。而這一點(diǎn)，的確做到了。2011年中國(guó)gdp總量超越日本，排在了世界第二的位置。你說(shuō)，這怎么不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高了呢？在我的老家，村村都有一個(gè)娛樂(lè)室，有的家庭蓋起了小洋房，甚至有的家庭還擁有了電腦、電視。我跑去問(wèn)村支書(shū)，他說(shuō)：“這幾年，村民們因?yàn)橛辛藢I(yè)的培訓(xùn)員來(lái)給他們普及農(nóng)業(yè)知識(shí)與講述最新的種植方法等等，所以這幾年農(nóng)民們的稻谷優(yōu)良，收入也就高了。你說(shuō)，這不能代表農(nóng)業(yè)發(fā)展水平提高了嗎？

二、必須堅(jiān)持以人為本。這句話也可這樣理解，要堅(jiān)持以人民的利益為中心，不做損害人民利益的問(wèn)題。2010年，許多腐敗的領(lǐng)導(dǎo)紛紛落馬，被抓進(jìn)反貪局。這就是轟動(dòng)全國(guó)的反腐敗活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)，像一股大風(fēng)似的，席卷了全國(guó)，使許多侵害人民利益的領(lǐng)導(dǎo)抓緊反貪局，全國(guó)人民拍手叫好。另一件事，更令人們喜出望外。原來(lái)，國(guó)家把那些被扣留在貪官手里的建設(shè)農(nóng)村的錢，還給了人民。這一點(diǎn)，國(guó)家也做到了。

三、必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這句話的意思是必須要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。2009年，金融危機(jī)席卷全球。2010年第一季度，中國(guó)第一個(gè)從金融危機(jī)中復(fù)蘇，成為了世界的“火車頭”。為什么中國(guó)能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)復(fù)蘇呢？原因就是在金融危機(jī)的那段時(shí)間里，中國(guó)人民堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，最后成為第一個(gè)走出低迷的國(guó)家。

從上述的幾個(gè)事例中，我明確的感受到，如今，中國(guó)用一無(wú)既往的的精神和創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡的事例，在改革的熱潮中，書(shū)寫了最為華麗的篇章。歷史的選擇，造就了今天的美好的生活。歷史選擇了一國(guó)兩制，所以紫荊花綻放光彩；歷史選擇了鄧小平，造就了我們今天美好的小康社會(huì)；歷史選擇了改革開(kāi)放，鳥(niǎo)巢上空生氣了奧運(yùn)圣火；聯(lián)合國(guó)揚(yáng)起了鮮艷的五星紅旗；中國(guó)從此進(jìn)入發(fā)展中國(guó)家富強(qiáng)行列。我們不得不承認(rèn)，我們不會(huì)忘記歷史選擇到的那些在腥風(fēng)血雨中拼搏的戰(zhàn)士；我們不得不承認(rèn)——歷史的選擇永遠(yuǎn)是對(duì)的！

武鳴縣城廂鎮(zhèn)第三小學(xué)六年級(jí):鄧奇睿

學(xué)習(xí)雷鋒精神 (字?jǐn)?shù):450)

1940年12月18日，在長(zhǎng)沙一個(gè)叫簡(jiǎn)唐沖的村子里，一位嬰兒出生了，長(zhǎng)大以后的他幫助了許多人。他總是像魯迅一樣既珍惜時(shí)間，又為別人想的多，為自己想的少。他就是家喻戶曉的雷鋒。

雷鋒的母親去世的時(shí)候他還只有6歲，在那吃人的社會(huì)里，三大敵人壓的雷鋒簡(jiǎn)直沒(méi)法活下去，雷鋒并沒(méi)有放棄，他在九死一生的火炕中掙扎，盼望光明到來(lái)之際。有一次，我看見(jiàn)了一位有雷鋒精神的人。那是秋天的一個(gè)早晨，我和媽媽去河里洗衣服。過(guò)了一會(huì)兒，我看見(jiàn)河里有一個(gè)人溺水了，因?yàn)橹車挥幸晃荒赀^(guò)花甲的老爺爺會(huì)游泳，怎么辦呢？只見(jiàn)那位年過(guò)花甲的老爺爺馬上跳到寒冰刺骨的水里去救那個(gè)己經(jīng)溺水的人。

那位老爺爺下水救人己后，我馬上撥打了119和120急救電話。不過(guò)二十分鐘，醫(yī)生和消防隊(duì)員就都來(lái)了，醫(yī)生準(zhǔn)備好了；一隊(duì)消防隊(duì)員坐橡皮艇去尋找；另一隊(duì)消防隊(duì)員從對(duì)岸拿著繩子一邊，游泳一邊尋找。終于，在河中央一座像小島的沙堆邊上找到了他。但是他卻死了，我們都很傷心，但是那一位己年過(guò)花甲的老爺爺舍己救人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

我們要發(fā)揚(yáng)這種雷鋒精神，讓這種精神化作愛(ài)，濕潤(rùn)每一個(gè)人的心靈，讓這種愛(ài)給人類帶來(lái)福音，帶來(lái)希望。

湖南張家界桑植縣澧源鎮(zhèn)二小六年級(jí):張坤

竹的精神 (字?jǐn)?shù):850)

如果有人問(wèn)我：“你最喜歡什么？”我會(huì)毫不遲疑地回答：“我最喜愛(ài)竹。”我從小就對(duì)竹懷有一種特殊的感情，完全可以說(shuō)是一種偏愛(ài)，一種超乎尋常的愛(ài)青青翠竹，亭亭玉立，它有著修長(zhǎng)的身軀，好似苗條的妙齡少女又有著挺拔的姿態(tài)，好似威武的堅(jiān)。

竹的最大特點(diǎn)是“腹中空空”。把竹子縱向剖開(kāi)，里面只有橫隔的竹節(jié)，其他一無(wú)所有。我國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛懷，是指胸懷谷即為山谷。整個(gè)成語(yǔ)連起來(lái)解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無(wú)物就必須從外界不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地充實(shí)自己，永不滿足。

謙虛，這就是竹最顯著的精神！

不僅如此，它每成長(zhǎng)一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。困難不能使它害怕挫折不能使它畏縮，竹節(jié)足以作證，它將竹的前進(jìn)過(guò)程

作了生動(dòng)詳細(xì)的記載，這難道不能給人一些啟發(fā)嗎？我們?cè)趯?shí)際生活和學(xué)習(xí)中，做一件事情，學(xué)一樣本領(lǐng)，均應(yīng)循序漸進(jìn)。一步一步、腳踏實(shí)地前進(jìn)，切不可操之過(guò)急，急于求成。否則，就會(huì)事倍功半，甚至前功盡棄，這與我國(guó)春秋時(shí)期的那個(gè)“揠苗助長(zhǎng)”的宋國(guó)人有何本質(zhì)區(qū)別呢？莊稼本來(lái)應(yīng)該按自然規(guī)律慢慢地長(zhǎng)，人把它拔高后，表面看苗頓時(shí)長(zhǎng)高不少，但結(jié)果是必死無(wú)疑。我們干事不也應(yīng)該吸取“揠苗助長(zhǎng)”的教訓(xùn)，一步一個(gè)腳印地去干嗎？竹不開(kāi)花。它沒(méi)有牡丹的高貴，也沒(méi)有君子蘭的艷麗它沒(méi)有月季的引蝶濃香，也沒(méi)有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，在姹紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨(dú)特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛(ài)物。著名“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長(zhǎng)畫竹，在生活中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩(shī)中寫道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”在這首詩(shī)中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開(kāi)花這一特點(diǎn)，表白自己寧愿保持本色，也不愿鉆營(yíng)取寵的態(tài)度，這也是竹的品質(zhì)的寫照。在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅與之作伴，故人們把松、竹、梅親切地稱作“歲寒三友”。竹能夠抗嚴(yán)寒、斗傲雪，它的生命力強(qiáng)。一首題為《題畫竹》的詩(shī)中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池。”生動(dòng)地寫出了竹的旺盛的生命力。竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩(shī)中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”俗話說(shuō)“根深才能葉茂”，因此干事一定要打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)竹的堅(jiān)勁精神才能取得成功。