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丟掉“誠(chéng)信”的背囊之后
……年輕人思索一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。艄公憑著嫻熟的技術(shù)，乘風(fēng)破浪，終于將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說(shuō)：“年輕人，我跟你來(lái)個(gè)約定：當(dāng)你不得意時(shí)，就回來(lái)找我。”年輕人隨意地答應(yīng)著，卻不以為然。他以為，有了身上的六個(gè)背囊，他是不會(huì)有不得意的一天的。誠(chéng)信 (字?jǐn)?shù):450)
誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)；信，就是守信用；誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信用。我就有一個(gè)親身經(jīng)歷的小故事。
那一天，媽媽說(shuō)要出去，我自己在家里練琴，媽媽說(shuō)：“你一定要好好的練琴。”我答應(yīng)了。
我開(kāi)始練琴，期初，覺(jué)得很有趣，好像一個(gè)旅行的行者，好奇地探索；十分鐘過(guò)去了，我有些厭倦，但依舊探索者；二十分鐘過(guò)去了，我覺(jué)得有些累了，想停下來(lái)歇歇，但沒(méi)有；三十分鐘過(guò)去了，我不太想繼續(xù)了，但想著到終點(diǎn)會(huì)找到叫誠(chéng)信的金子；四十分鐘過(guò)去了，我疲倦了，好像一只疲倦無(wú)力的大鳥(niǎo)，不想再練了；五十分鐘過(guò)去了，我不再像開(kāi)始了，但那塊誠(chéng)信的金子閃閃發(fā)光，已經(jīng)離我不遠(yuǎn)了；六十分鐘過(guò)去了，由于那塊誠(chéng)信的金子，我一直好好練著，認(rèn)真練著，兌現(xiàn)了我的承諾。
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用，講承諾。我們做人要有信用，要誠(chéng)實(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有信用，那就沒(méi)人相信你；如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那他也一定沒(méi)有朋友。孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是人沒(méi)有誠(chéng)信，不和他做朋友可以。所以我們要誠(chéng)實(shí)、守信、守承諾，這樣，別人才愿意和你做朋友。
河北省石家莊市石崗大街第二小學(xué)五年級(jí):溫淑培
誠(chéng)信——照亮我們成都的明燈 (字?jǐn)?shù):450)
親愛(ài)的同學(xué)們：
踏上講臺(tái)，我看見(jiàn)大家跟我一樣，心頭都亮著一盞明燈，這就是誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信，我們才如此神采奕奕，精神振奮，面對(duì)美好的人生。
是的，誠(chéng)信是人生的一盞明燈它照耀著我們的成長(zhǎng)，它照耀著我們走向成熟的人生。
先回顧一段名人歷史的故事。
中國(guó)著名文學(xué)家宋濂的誠(chéng)信好學(xué)，用自己的親身經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。”因此人們常常借書(shū)給宋濂閱讀。因?yàn)樗五サ恼\(chéng)信，沒(méi)有超過(guò)約定的期限還書(shū)，人們結(jié)束給他看、閱讀。最后寒窗苦讀，一舉成名。
這是一個(gè)發(fā)人深省的故事，為什么古人能以誠(chéng)信為本？“言而無(wú)信，不知其可也”。今天，我們是否更應(yīng)該以誠(chéng)信為自己的準(zhǔn)則呢？
在我們身邊，不具備誠(chéng)信嗎？他們因?yàn)樽约旱牧己闷返滦摒B(yǎng)和努力而成才。
也因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信，囚犯會(huì)行差踏錯(cuò)，走上不歸路，后悔一生，白白浪費(fèi)光陰和人生。
誠(chéng)信，這兩個(gè)字顯然是很簡(jiǎn)單，但做到一點(diǎn)也不難，只要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生。
同學(xué)們，走上誠(chéng)信的舞臺(tái)，點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈吧！你，我，他，我們大家都應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。我們的生活也將會(huì)因此而閃爍出瑰麗的光彩的！
誠(chéng)信 (字?jǐn)?shù):450)
做人應(yīng)該講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信，不撒謊，這是一個(gè)人立足的根本。
古今中外，很多仁人志士都是以誠(chéng)信取于天下。謊話就是假話，就是撒謊。有的同學(xué)認(rèn)為生活中也需要善意的謊言，可是善意的謊言，雖然是以善意的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，可是本質(zhì)上仍然是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，那就是在善意的幌子下說(shuō)謊。
我們六年級(jí)學(xué)習(xí)了第3單元的課文，有幾篇是以善意的謊言為題的，雖然文中的人都是有善意的。可是，始終他們還是說(shuō)謊，一切謊言都是帶欺騙性的，善意的謊言也不例外，許多善意的謊言都是可以用真誠(chéng)的話語(yǔ)代替的，為什么就必須得采取騙人的方法呢？為什么就不能多一份真誠(chéng)呢？
記得有一次在街上我看見(jiàn)了一個(gè)乞丐，我很同情他，于是就騙媽媽拿了5元說(shuō)去買(mǎi)飲料，可是當(dāng)我兩手空空走到媽媽面前時(shí)，媽媽大發(fā)雷霆的問(wèn)我：“飲料呢？”我騙他說(shuō)我不見(jiàn)了，結(jié)果他還是狠狠的批評(píng)了我一頓。這就是說(shuō)謊的后果。
所以，誠(chéng)實(shí)才是最重要的，謊話只不過(guò)是虛偽的，到最后必須得面對(duì)現(xiàn)實(shí)啊！不如早點(diǎn)面對(duì)呢？
廣海中心小學(xué)六年級(jí):⑨0后の天使
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