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　　自然界里的風(fēng)是無(wú)色無(wú)味的，而人文之風(fēng)卻是真實(shí)可感的，五味全俱全的。其中滋味，眾妙皆有，需要你細(xì)細(xì)地品味。　　（一）思想之風(fēng)　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位老者，當(dāng)孔子、孟子周游列國(guó)，大談仁義之道時(shí)，他卻躊躇于田野，水堤之間，頗有興趣地觀(guān)察各種小東西。看蜻蜓飛行，摸蝸牛的觸角，觀(guān)察的執(zhí)著認(rèn)真不亞于孔孟研究君主大臣。他難道真的不懂什么是蜻蜓點(diǎn)水，什么是蝸牛嗎？不，他懂得一切，他只是在接近自然，回歸自然。　　他就是莊子。　　莊子云："天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。"于是我想高手擊敗對(duì)手的不過(guò)是微微一笑。而這種挾泰山以超北海的雍容氣度又豈是常人所具有的？于是我作虔誠(chéng)的皈依的目光仰慕他，撫摸他每一個(gè)文字，觸摸他每一片靈魂。　　（二）音樂(lè)之風(fēng)　　他所創(chuàng)造的音樂(lè)是天籟，他的人生更是一種奇跡，一個(gè)耳聾之人的命運(yùn)竟如此偉大！——貝多芬。　　貝多芬的音樂(lè)，就是意味著一種堅(jiān)強(qiáng)，一種不屈，一種將命運(yùn)牢牢掌握在手里的果敢。它能教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí)；教精神跪倒的人以獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái)；教缺乏意志和自信力的空虛靈魂奮發(fā)向上。它能在你的內(nèi)心中漸漸積淀出一種永恒的自信，而又升華成一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成一座誰(shuí)也侵占不去的精神財(cái)富之山。　　——讓貝多芬所創(chuàng)造的音樂(lè)世界的壯美，不斷豐富和啟迪我們的內(nèi)心世界吧。　　（三）文學(xué)之風(fēng)　　他只是在一次偶然的機(jī)會(huì)得到覺(jué)醒，從而用一生來(lái)塑造"中華魂".　　"我以我血薦軒轅","橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。"正是這一句句勉辭，讓他在那舉步為艱的時(shí)代毅然前行，用紙和筆同敵人戰(zhàn)斗在最前線(xiàn)。"五四"運(yùn)動(dòng)前后，正是有許多像他這樣的探索者，才有了中華民族被拯救的一次又一次可能，才有了"星星之火，可以燎原"的中國(guó)革命。　　他就是魯迅。　　而今逝者如斯夫，魯迅先生那代人走過(guò)的足跡將深深烙在中華崛起的道路上。　　前人的經(jīng)歷和思想就像是春風(fēng)吹滿(mǎn)大地，他們的辛酸和痛苦，甜蜜和咸淡已成為一種最博大，最可貴，最難得的滋味，供后人鑒嘗。　　風(fēng)——吹皺一池春水，撩起層層漣漪，飄來(lái)一點(diǎn)靈動(dòng)，帶來(lái)一絲滋味，吹皺一池春水……

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