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　　如今喧鬧的時(shí)代，很難再尋上一塊，真正意義上的世外桃園。時(shí)代變遷哪種在文人一腔用世之心徹底毀滅之后，用于療傷的桃園，只是對(duì)內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我對(duì)外發(fā)現(xiàn)自然的產(chǎn)物而已，所以他們窮后而工，歌詠?zhàn)匀唬桉厚恢率銓懶闹兄鞓罚鎼圩匀坏揭灿械模衲俏话肷聴u的林和靖，梅妻鶴子，使孤傲的他聲名喧赫于史，用文學(xué)修養(yǎng)來(lái)撰改，千古定律的桃園，此時(shí)林和靖的孤島應(yīng)是梅園。只可時(shí)代一步步走向陌生的喧鬧，再聽人說(shuō)起某地為世外桃園，臉定是平靜的鄙異。

　　陶君超凡脫塵，聽此刻竟有人鄙異自己最超凡脫塵之章，心中的郁悶非言辭所不及，之所以鄙異因?yàn)閴虻么朔Q謂資格多是交通不便，現(xiàn)代文明遠(yuǎn)未恩施于此的偏鄉(xiāng)僻壤，所以一片寂靜，寂靜讓人忽略了它的存在，寂靜之中人們總有一種落后卑微的窘迫，任何一個(gè)著裝新潮的歸客，都給自己自愧難如的對(duì)照，入心頭的是不服卑微的卻實(shí)為卑微的顫動(dòng)。當(dāng)同學(xué)散盡，平時(shí)勉強(qiáng)能喧鬧之中茍且渡日的心，很難拒絕，渴望挑戰(zhàn)的涌動(dòng)，平淡毫無(wú)激情的生活，何時(shí)何地才能遠(yuǎn)去？

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